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挑战模式以完全不同的方式看待伦理整合。为了使这种整合有意义，现在需要证明，个人通过共同体的集体行动与只依靠个人的行动相比，能够发挥更大的作用。只需证明，伦理整合可以怎样合理地成为对个人环境中的重要参数——他的生活与形形色色的共同体中的另一些人纠结在一起这个事实——做出的反应。事实上这是一种有关生活良善的十分广泛的观点，因此挑战模式能够用一种自然而非牵强的方式使伦理整合具有意义。我也许应当再说一遍，挑战模式不是一个支持那一类信念的机制。我不必提到这种模式的抽象形式，即生活的良善性是一个表现而非作用的问题，把它作为有利于伦理整合的证据。在篇幅甚长的这一节里，我最后只想指出，把我已有的信念解释成对复杂挑战的有技能的回应的信念，赋予了它们较之其他一般解释——它们是有关发挥最佳作用的信念——能够给予它们的更多的意义和完备性。
（三）从伦理到政治
我说过，我在这一章里有两个目标：研究伦理学中的标准问题，它有其自身的重要性；揭示对这个问题的一种回答——挑战模式——为我一开始描述的反自由主义论点提供了一种重要答复。我现在就来谈谈第二个目标。在下文中我将假设，我们已经自觉地接受了伦理学的挑战模式，也接受了我所说的无可辩驳的结论——公正至少是我们良善生活的一个软参数。（我假设我们已经成为政治和伦理上的自由主义者。）我将根据这些假设努力证明，我们有着特殊的理由把自由主义平等作为我们的政治道德观，放弃与它对立的各种观点。