68电影网卧底归来剧情介绍:当然，我们要说的只是与人同处关系中的上帝。但即使这种说法也只能说是自相矛盾的；确切地说，我们是在自相矛盾的意义上使用一个概念；更确切地说，我们是把概念的固有意义同与为我们所熟悉的概念内容相左的附加意义自相矛盾地结合在一起。这种矛盾必定为这样一种洞见，而且只能为这样一种洞见所消退：此概念对这对象作必要的指称，可以认为是正当的。概念的内容经历了一个革命性的转化和扩展，但同样真实的是，为信仰的现实所驱使，我们把每一个从内在性中取出来的概念，关涉超验地使用。虽然像埃克哈特这样的神秘主义者有时把“上帝”与“存在”相提并论，我认为“上帝”并非是某种抽象原理；虽然柏拉图这样的哲学家时常把“上帝”与“理念”混为一谈，我并不认为“上帝”是一种理念。对于同我一样的人来说，把上帝指称为一种人格是必要的；不管上帝还可能是什么，通过创造、启示和拯救的活动，上帝与我们人建立了直接无间的关系，从而使我们得以进入与他的直接关系。我们存在的这种基础和意义每一次都确立一种只有在人际间才能获得的相关性。人格性这个概念当然不能完全描述上帝的本质；但我们可以也必须说：上帝也是一个人格。如果把我的想法在此转化为哲学家斯宾诺莎的语言，那么我应该说，在上帝无限多样的属性中，我们人所知道的并非斯宾诺莎所说的东西，而是有三种：首先是精神性，是我们所谓精神东西的源泉；其次是自然性，由我们所熟知的自然界所展现；第三种属性就是人格性。我自己的和一切人的人格皆导源于这最后一种属性，恰如我自己的和一切人的精神存在和自然存在皆导源于前两种属性。只有这第三种属性，即人格性，才能说因其特性而为我们直接知悉为一种属性。相关影视:68电影网卧底归来