最费钱的三年片在线爱奇艺电影排名榜剧情介绍:《尚书》中便提出了“诗言志”的观念，后来孔子又对“诗言志”展开了深入讨论，所谓的“志”并不能等同于“情”，情在孔子看来是自然本能，人人都具有，然而任由自然情感的发展是有危险的，因此要加以节制和引导，由此就产生了“志”，志是带有人的意志的社会性的情，与自然情有很大的区别。诗言志而不是诗言情，这是判然有别的两个观点。在诗言志的基础上，孔子又提出了“兴观群怨”的文艺教化论，教化论也出现在了《尚书》中，但还表现为一个原则，缺乏实操性，而孔子给教化论找到了实现的途径，那就是“兴观群怨”。在《论语·阳货》中孔子说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”所谓的“兴”，即感兴，是人内心情感的激发状态，通过学习和吟唱《诗经》中的歌诗，年轻人激发了内心的情感。这也是可以理解的，因为《诗经》中很多歌诗正是在情感激扬状态下做成的，在那个时代的年轻人吟唱它们，与今日里人们唱时下的歌曲一般，感情怎能自抑！然后，通过兴趣再来“观”，即“观风俗之盛衰”“考见得失”。或者是“怨”，即“怨刺上政”。还可以“群”，即团结志同道合的朋友。当然，《诗经》还有增长见识的作用，即学习到鸟兽草木的知识。通过学习《诗经》，习得了一身本领，培养了人的品德，那么不管是用它来服务国家，还是孝顺长辈，都是十分顺利得当的。可见，在先秦时期，从《尚书》的“诗言志”到《诗经》的广为流传，以及对《诗经》的阐释和解读，这是我国传统现实主义创作和理论的发端。相关影视:最费钱的三年片在线爱奇艺电影排名榜