给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧给个三连吧你可以说它粗俗、冒犯观众，但是你不得不承认这就是帕索里尼想要达到的效果.     片中粗野、狂热的性爱使得中世纪的角色能够从道德宗教传统中解放出来，真正地回归自己作为“人”的本性.     从某种意义上说，片子每一段刺激露骨的情色场景都可以看作是人原始欲望的释放，（而且有些段落的颜色太棒了，真的可以说是活色生香）而人的人性与蓬勃生命力随之自然显现，这才是真正的人文主义与生命礼赞.     而帕索里尼的作品看似离经叛道，但是考虑到文艺复兴几百年后尽管摆脱了经院哲学束缚但是社会道德体系日渐固化保守的背景，我们可以认为他在上世纪70年代所干的事（拍摄生命三部曲）的思想内核和当年文艺复兴的先贤们的思想内核是相通的——解构传统道德、呼唤人性（对于帕索里尼而言是人最原始的欲望）回归.