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“文化大革命”期间，学校德育课程与教学呈现出三个方面的特征①:一是以“文化大革命”取代学校德育课程与教学；二是以“教育革命”否定中华人民共和国成立17年来的学校德育课程与教学；三是形成了“政治化”的各级各类学校德育课程，偏离了学校德育课程的原本目的。①
第三节 德育原理的新探索
社会主义建设时期的德育原理，是随着国家政治运动和经济建设发展的。除了上述各项政治运动中的思想政治教育、学校德育课程与教学的改革外，“大教育学”中的德育原理部分，对德育原理的知识体系进行了一些探索，对德育的一些理论问题进行了探讨，并且有些德育理论的研究具有独特的价值与意义。
一、“大教育学”中的德育原理的知识体系
正如前文所述，在中华人民共和国成立的最初7年里，我们主要学习苏联经验。除了学习苏联教育学理论体系中有关德育原理的内容外，我们还翻译了一些苏联教育家的德育原理方面的论著,例如马卡连柯的德育著作、加里宁的德育著作等。1956年，《人民日报》先后发表了《关于无产阶级专政的历史经验》《再论无产阶级专政的历史经验》,明确提出“反对现代修正主义”。在这种形势下，苏联的教育理论成为现代修正主义理论，苏联的教育学不能再用来学习了。在这场争论中，教育界批判凯洛夫主编的《教育学》成为主流。20世纪50年代初期，我们唯恐对凯洛夫《教育学》学得不认真、不系统、不全面、不彻底；50年代后期，则唯恐对凯洛夫《教育学》批得不认真、不系统、不全面、不彻底。②我们说凯洛夫《教育学》不要教育与生产劳动相结合，不要教育为无产阶级政治服务，不要共产党的领导；说凯洛夫《教育学》是典型的书本中心、课堂中心和教师中心等。