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关于这一段历史时期的背景分析，黄仁宇先生说，7世纪初期是帝王将相树立功业的黄金时代。“第二帝国”的粗胚胎，胡汉混血，以小自耕农做基础的范畴业已创建就绪。即算杨隋将之滥用，从技术的角度看来，其高压政策仍在长期历史上有组织的功效。况且经过炀帝末年及唐高祖初年的厮杀，人心望治。李世民在这时候勤于听政，勇于就谏，是以彻底地运用了机缘，而达成历史上的“贞观之治”。据称“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路”，最为历史学家艳称。西方汉学家对中国的皇帝向来批评的多，但是对于唐太宗李世民几乎一致地恭维。
以今日眼光看来，公元7世纪，欧洲进入中世纪旧称“黑暗时代”的期间不远，日本也刚受大陆文化的影响，进行了全盘照搬的“大化改新”；“贞观之治”牵涉的组织力量，当日在世界上无出其右。然则这种组织，没有确切的法治根底，到底不能持久。
至于李世民杀兄屠弟之事，历史上的观点很多。李世民是李渊的次子，他与长兄建成、三弟元霸、四弟元吉同为正室太穆皇后所生。元霸早死，建成和元吉也参加了唐初平定中原的战事，只是功劳与人望，都不及世民。李渊称帝立建成为太子，元吉和他接近，这样就造成两方的隔阂与猜忌。很显然，天无二日，皇帝操生杀予夺的大权，使得他的宝座成为一个极危险的位置。彼此争斗，也就不足为奇了。