曹丕所生长的环境已经改变,那种道德的熏染已不是那么浓郁,因而,他很容易就跨出去。在一些人看来有千斤之重的东西,在一些人眼里,如同鸿毛一样轻。但我们并不能简单归结于谁对谁错。
曹丕的大胆行为,仿佛打开了一个欲望的魔盒。此后,禅代成为篡位者一种冠冕堂皇的借口。
有些不可思议的是,刘备没有对曹丕篡位表现出过激的言行,他似乎已经忘记了当初“克复中原”的誓言了。或许,随着时间的推移,他已经清醒地认识到,这一切不过是给自己一个奋斗的理由,他其实改变不了历史的走向。
不久,成都开始酝酿刘备登基的事情。李严就上表说在犍为郡治武阳出现了黄龙,这可是称帝祥瑞。蜀中大臣,如张裔、黄权、杨洪、杜琼、谯周都联名向刘备进言,阐述“天命在刘”,希望他继承汉统,即位称尊。尽管此前杜琼还认为“天命在魏”。天命这个东西,原来并不是一成不变的。
当然,也有反对的,前部司马费诗便上疏劝谏,说曹丕篡位是汉朝的贼子,刘备应先讨伐他。现在大敌未克却先自称王,恐怕别人会质疑。
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