所以,即使完全由学识渊博之人组成选民群体,他们的投票结果也不会比现在的情况好到哪儿去。他们仍然受自己的感情和宗派精神支配。对那些我们现在必须对付的困难,还是一个也解决不了。而且,我们可以预见的是,这些有身份与地位的人组成的身份团体,将会施加压迫百姓的新暴政。
大众的选举权,无论是被限制还是放任自流,无论是在共和制还是君主制之下行使这种权利,也无论是在法国、比利时、德国、葡萄牙还是西班牙,其结果都一般无二。翻天覆地扯了这么多,我要说的不过是:群体选举的结果,不过是一个种族意识的向往和需要。每个国家的当选者,他的一般意见都反映着种族的秉性,从上一代人到下一代人,这种秉性不会有什么显著的变化。
我们一再遇到种族这个基本概念,由此可见,各种制度和政府对一个民族的生活只能产生很小的影响。民族主要是受其种族的秉性支配,也就是说,是受着某些品质的遗传残余的支配。所谓秉性,正是这些品质的总和。种族和我们日常之需的枷锁,是决定着我们命运的神秘主因。
第五章 议会
议会是我们研究的有名称的异质性群体之一。虽然议会成员的选举方式因时而异,各国之间也各有不同,不过它们都有着十分相似的特征。在议会中,人们会感到种族的影响削弱了,或强化了群体的共同特征,但不会妨碍群体特征的表现。希腊、意大利、葡萄牙、西班牙、法国和美国等这些完全不同的国家,其议会的辩论和投票却惊人地相似,各国的政府面对着同样的困难:即使最简单的问题,这些貌似智商和学识都优于常人的参议员,都难以达成共识。
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