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同样，宗教的发展方向必须是：它不仅要确认一种至上的理性，而且也要确认一种至上的正当性。事实上，人类在把伦理理想与宗教理想统一起来的过程中，一直都是令人痛苦的迟缓。而历史地看，一直都存在着大量或者是非伦理，或者是非道德的宗教，宗教和伦理这两种因素始终没有达到有生命的统一。在种族宗教中，在非基督教的普遍宗教中，甚至在基督教中，我们都可以发现这种情况。许多人名义上是基督徒，而且真诚地相信自己是真正的基督徒，但他们似乎很少想到宗教对他们良知的要求，也很少想到他们的宗教应该植根于正当性，并且产生公正的结果。宗教仪式的机械设计和言辞形式的反复背诵，似乎是他们所理解的宗教的全部内容。他们与其他崇拜者的不同，不是表现在所崇拜的精神本质中，而是表现在崇拜形式的偶发形式中。但是，人们能够对单词和短语产生与对木头形象或石头形象一样真实的偶像崇拜。“上帝是一种精神，崇拜他的人们必须在精神和真理中尊崇他。”“阿门，他已经向你昭示了什么是善；除了要行为公正、爱仁慈和谦卑地与上帝同行之外，主还向你要求了什么？”这些伟大的词句注定会对所有迷信和所有非道德的、机械的宗教产生冲击。显然，没有哪个宗教能够宣称自己是完美的，在完美的宗教中，宗教因素与伦理因素既是混合在一起的，也是可以分解的。无法统一这两种因素是宗教历史上那些丑恶的、破坏性的越轨行为之所以产生的主要根源。这种越轨行为已经使宗教的历史污迹斑斑，而且使许多宗教成为人性的敌人。所有的这些越轨行为都将在人类充分发展的理智和良知的谴责目光中灰飞烟灭。