杭州下沙到横店影视城路线

向往意大利文艺复兴的画家，还有斯悌文斯。他气质近于佛罗稜斯派，技术多于艺术，雕塑家的成分重于画家的成分，重视结构过于色彩。他当时不甚知名，到今日才被重新发见。在英国画史上，他的地位仅仅值得一提，因为他留下无数的计划而只有少数完成的作品，在雕塑方面，他是一个小规模的弥盖朗琪罗，成绩很可观。他的画只留下几幅肖像，其中的科尔曼夫人像，确是英国最精妙的画像之一。他的特点是“妩媚动人”，虽然与雷诺兹的庄严，华兹的高雅，干斯巴罗的生动比较之下，“妩媚动人”这一点似乎微不足道，但在斯悌文斯笔下，确有出人意表的成就。
上述两家之外，十九世纪中叶英国并没多少可传的作品。倘以较低的标准而言，则当时的风俗画，技巧的娴熟与情感的表现，都有可观。苏格兰画家威尔基，多以乡村生活为题材。雷斯利以莎翁名剧为题，而致意于戏剧化。弗利斯专重细节，不避繁缛。兰德西也强调感情的戏剧化，尤以画马著称。甘得斯的人像，亲切近人，近于风俗画。他为华德·司各脱所作的肖像，不愧为名作。
拉斐尔前派的创立，一方面是反抗当时浅薄空虚，秀媚甜俗的匠气，一方面是反抗华兹与斯悌文斯的模仿文艺复兴盛期的作风。但拉斐尔前派本身又是一个奇特的，为时极短的，备受误解的运动；而促成这个运动的，热情的成分尤多于反抗的成分。他们生当一八四〇年代，对于娇揉造作的弗利斯与兰德西一辈，仿效佛尼市末期的堂皇典雅的华兹一派，以及拉斐尔那种平易近人的笼络作风，都深致不满，想产生一批更浑厚更笃实的作品，排除那种志得意满与做作的气息。其实他们的信念并不在于消极方面，而积极的目标也极多矛盾，令人不易把握。他们固一致认为拉斐尔甜俗可厌，但究竟奉拉斐尔以前的那个画家那种画风为规范，又意见纷歧，莫衷一是。