• 《有钱别嘚瑟》:无声世界的生存挑战

    佚名影视人气:1197时间:2024-10-02 01:12:43

         二刷,很难想象,这是一九六二年的电影,那股浓浓的民国范儿,在共和国已经十三年之际依然没有褪色.     一个外来者闯入一个守旧的世界,搅动一池春水,小城之春和早春二月皆是如此,只不过后者的格局更大,用一个芙蓉镇象征整个守旧的传统和国家.     文嫂和阿宝的死,王福生早早背起家累,镇上的流言蜚语,一起逼走了萧涧秋,去了哪呢?应该是北伐吧,如果再晚点,可能就是去延安了.     总之那是一个旧世界虽苟延残喘但依旧势力顽固的时代,流言可不用说,就算陶校长也说“你们文明过了头”,而两位同事在文嫂死后前来恭贺涧秋的清白以及建议立贞洁牌坊,这一切都证明旧世界的可怕,好在他们有新世界可以向往,不管是广州还是延安,只不过广州让他们失望的速度快了些.     最终向传统妥协吧,今日尤甚,这也是今人看此片觉得男女主角幼稚的原因:嫁钱娶文,挺好嘛!故事背景发生在1951年,但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩,以及故事文本的极端化,无可置疑地被列为“文革电影”.     文革电影其实是个好东西,放到现在都是禁片,因为它树立了两头的正确,贫下中农是正确的,毛主席是正确的,中间的当权者多半是反派的,和三明治一样,形成一个奇怪的固化逻辑结构.     电影里的金光大道是什么,当然就是“组织起来”,在农村,就是互助合作,一步步发展,直至人民公社.     包产到户不仅是经济错误,更是政治错误,是阶级敌人的阴谋.     如果完全按照电影里的语言设计,其实这个逻辑是走得通的,众人拾柴火焰高,单干总有掉队的,贫富分化也就必然出现.     但这种设计为什么现实走不通,归根到底还是对人性本质的有选择忽视,自私贪婪怯懦是人性永恒的标签.     而一旦回归到人性的基点,这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了.     范湉湉-黄才伦-方清平-2024年6月25日,该片在腾讯视频播出.

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