老妈在超市里看到有人贴小广告控诉：上个世纪日本鬼子枪尖挑婴儿，现代社会城管棍棒打狗狗.
回来当作谈资.
从小到大猫狗乌龟金鱼都养过，也是真心喜欢.
但是我却并不会喜欢超市购物篮里装着，餐厅桌上站着，路上不拴绳冲路人狂叫的那种所谓宠物.
人狗毕竟有别.
这片子给狗狗做骨灰盒的立意其实不错，但却很难让人感觉到爱和暖意.
任性海归寻找生命意义，随手就能搞个世界大奖，一个邋遢大叔你这么暖心不猥琐没问题，可都双箭头这么明显了还能搞失踪是闹那样，就等不起女的先去旅个游么？总之满屏刻意为之的尴尬文艺.
女主眼睛好大，前男友发际线好高，相比之下可能还真是大叔看着比较顺眼.
至于闺蜜那一对，作得好配，不过看着倒比吃方便面还更要有点人气味.
那个算全剧最暖的换鞋梗，男的说你送我的鞋子买大了两码所以给你穿，就不能买小了一码硌脚么？
可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）.
但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.
而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成. 而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联. （或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬《乐游原》讲述了朝堂动荡皇权旁落，镇守边关的皇孙李嶷（许凯 饰）被迫承担起平叛重任，与隐藏真实身份的将军独女崔琳（景甜 饰）各领一军卷入纷争. 二人在多方势力中明争暗斗兵行险招，在数次交锋中棋逢对手相杀相爱，上演了一场江山为聘，双强共赴乐游的浪漫爱情故事.
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